La fiumana delle piazze

Giorni di tumulti sovrastano l’Europa, tra manifestazioni e disordini le nuove generazioni protestano con istanze di cambiamenti sociali.

Se nel 1968 si protestava tra tanto per l’emancipazione, la non belligeranza e la riqualificazione del sistema scolastico al tempo stesso odiernamente la situazione è similare. Anche oggi, come nel fu Sessantotto, gli scontri di piazza ricalcano le prime pagine dei giornali e dei tg e c’è similmente lo scontro tra chi protegge i manifestanti e chi le forze dell’ordine, proprio come fu ai tempi quando Pier Paolo Pasolini a tal proposito affermò: «Quando ieri a Valle Giulia avete fatto a botte coi poliziotti, io simpatizzavo coi poliziotti». 

Ma cosa c’è alla base di tali manifestazioni di dissenso popolare?

Anatomia delle proteste europee

L’Europa è infiammata da proteste capitanate dalla Gen Z, lavoratori e sindacati che reclamano diritti riguardanti il welfare e l’istruzione e che criticano la politica di belligeranza ReArmEu approvata negli ultimi mesi con l’aumento delle spese sulla difesa.

Andando a scavare internamente alle proteste si osserva un panorama con scontri attivi in cui soprattutto i giovani sono protagonisti.

Cominciando dal Bel Paese, l’Italia, dove da Torino, Milano, Roma, Genova, Napoli e Firenze fino ad arrivare a Cosenza gli studenti sono scesi nelle piazze occupando anche gli istituti scolastici manifestando contro il tetto studenti stranieri nelle scuole, la riforma degli istituti tecnici e professionali, il carovita, composto dall’inflazione e costi dei carburanti esorbitanti, il ddl Valditara sull'educazione sessuo-affettiva, e la scelta di destinare risorse al riarmo anziché all'istruzione pubblica. 

Agli studenti si sono aggregati anche gli stessi insegnanti, con uno sciopero del personale annunciato dal sindacato SISA contro il precariato e per l’aumento degli stipendi e il sindacato USB che ha annunciando uno sciopero generale per il 30 ottobre.

Il tutto si va ad ampliare con la protesta degli autotrasportatori che infiamma e blocca il Sud Italia fino a raggiungere la Capitale.

Non sono mancati gli scontri, difatti sopratutto a Milano e Bologna sono avvenuti disordini tra manifestanti e forze dell’ordine, saccheggi e atti di vandalismo, per cui è stato approvato il nuovo decreto sicurezza, decreto anti-violenti, con anche dispiegamento militare. Tuttavia una grande maggioranza dei giovani che partecipa a queste manifestazioni scende in piazza in modo pacifico per rivendicare il diritto fondamentale all’istruzione per far conoscere le difficoltà quotidiane legate al costo della vita, all’inaccessibilità degli studi e alla precarietà lavorativa del futuro.

I tumulti ci sono stati anche in Francia, dove i giovani sono scesi nelle piazze contro il taglio dell’istruzione e le misure di austerità, protestando soprattutto nei riguardi della carenza di personale scolastico, l’accesso universitario e il sovraffolamento delle aule ove a volte gli istituti mettono oltre i 35 studenti. Insieme agli studenti si sono aggregati anche agricoltori che denunciano le politiche del governo, sindacati e i gilet gialli, ritornati come movimento dopo essere emersi in Francia nel 2018 contro l'aumento delle tasse sui carburanti. Le proteste si sono estese in molte località con manifestazioni pacifiche e altre dove sono emersi scontri tra forze di polizia e manifestanti, fino a raggiungere l’incendiamento del municipio di Limoges e l’arresto di oltre 1000 persone.

Non sono mancati anche altri paesi alla lista, infatti oltre alla vicina Francia ci sono proteste anche in Spagna, Portogallo, Albania e Serbia. Nella prima scaturite per protestare il caro affitti dopo la morte di Maricarmen Abascal, 87enne con disabilità, sfrattata di casa, le manifestazioni hanno portato alle dimissioni del Presidente Sanchez. Nella seconda sempre per rivendicare il caro affitti e il costo della vita che ostacola l’autonomia economica dei giovani. In Albania le strade sono state occupate dai giovani del movimento dei Fenicotteri contro il progetto turistico di lusso sull'isola di Sazan, in cui è coinvolto il genero di Donald Trump, Jared Kushner, la corruzione che divampa nelle istituzioni e contro l'innalzamento delle tasse universitarie, dormitori fatiscenti e la mancanza di investimenti nell’educazione. In Serbia invece è avvenuto il caso più eclatante, da proteste contro il sistema politico è scaturito un movimento studentesco trasformato poi in forza politica che sfiderà alle prossime elezioni il Presidente Vučić.

Una generazione in cerca di un futuro

Al di là delle differenze che contraddistinguono ciascun Paese, le proteste sembrano incontrarsi in un punto comune: la difficoltà di immaginare il futuro come una prospettiva di emancipazione personale in cui il costo degli affitti, la precarietà lavorativa, l'accesso all'istruzione e la sfiducia nelle istituzioni concorrono a mettere in discussione la possibilità per le nuove generazioni di conquistare un'indipendenza economica e sociale.

Sarebbe tuttavia riduttivo ricondurre queste mobilitazioni a un'unica rivolta generazionale. In alcuni Paesi prevalgono le rivendicazioni economiche, in altri la contestazione della corruzione e del sistema politico ma ciò che le avvicina è piuttosto la percezione, diffusa in contesti differenti, di una distanza tra le istituzioni e le aspettative di una parte della popolazione. Una distanza che può alimentare forme di partecipazione democratica, ma anche sfiducia, radicalizzazione e conflitto.

È proprio nel rapporto tra protesta e potere che emerge una delle contraddizioni più significative. Quando una manifestazione degenera, l'attenzione pubblica e l’opinione pubblica tende a concentrarsi sugli scontri, sugli arresti e sui danni, rischiando di relegare in secondo piano le ragioni che hanno portato migliaia di persone in piazza. Al tempo stesso, il carattere politico di una rivendicazione non può giustificare automaticamente la violenza, né sottrarre chi la esercita alle proprie responsabilità. La questione, dunque, non è scegliere a priori tra manifestanti e forze dell'ordine, ma comprendere come garantire contemporaneamente il diritto di manifestare, la sicurezza delle persone e la responsabilità di chi commette i reati.

Il richiamo a Pier Paolo Pasolini si inserisce in questa contraddizione. La sua presa di posizione sugli scontri di Valle Giulia, nel 1968, provocava il lettore perché rovesciava le appartenenze più immediate e invitava a interrogarsi sulla composizione sociale dei protagonisti dello scontro ove i borghesi come controsenso protestavano nel nome proletario e ne facevano le veci e al tempo stesso alcuni proletari erano parte delle forze dell’ordine. Riproporre oggi quella provocazione non significa trasferire meccanicamente le sue conclusioni nel presente, ma chiedersi chi siano i giovani che protestano, quali risorse hanno a disposizione, quali possibilità concrete di incidere sulle decisioni pubbliche vengono loro offerte, che istanze rappresentano e da chi sono rappresentati pubblicamente. 

Dunque la domanda fondamentale da porsi oggi è capire quali strumenti abbiano per trasformare il dissenso in cambiamento. Una piazza può essere palcoscenico per un problema, imporlo all'attenzione pubblica e mettere in discussione gli equilibri consolidati; da sola, però, non garantisce che alle rivendicazioni seguano risposte, perché occorre il dialogo democratico per portare avanti istanze, un dialogo tra istituzioni e popolazione.

La fiumana delle piazze, allora, non è solo soltanto una successione di manifestazioni e disordini. E’ anche il tentativo di una parte della società di rivendicare un posto nelle decisioni che ne determinano il futuro, ovvero il tentativo di far sentire la propria voce in un panorama ove a volte, soprattutto i giovani, sono messi in secondo piano.